Geschichte einer zerrissenen Heimat
Wie lässt sich die konfliktreiche Geschichte Israels und Palästinas so erzählen, dass junge Menschen sie verstehen? In „Geschichte einer zerrissenen Heimat“ nehmen die 16-jährigen Freunde Moshe und Faris – der eine jüdisch, der andere arabisch – die Leser*innen mit in ihren Geschichtsunterricht. Im Gespräch mit Lehrkräften und Mitschüler*innen begegnen sie unterschiedlichen Erinnerungen, Perspektiven und Verletzungen und lernen, einander zuzuhören. Rainer Kiefer hat das Buch für uns gelesen.
© Foto: Vandenhoeck & Ruprecht Verlage| Fallon Michael/unsplash | Geschichte einer zerrissenen Heimat; Dieter Vieweger, Claudia Müller, Ina Beyer; Vandenhoeck & Ruprecht Verlage, ISBN: 978-3-525-70361-8
Moshe und Faris leben in Jerusalem und sind Freunde. Sie besuchen eine Hand-in-Hand-Schule, in der jüdische und arabische Schüler*innen gemeinsam lernen. Faris ist 16 Jahre alt und seine Religion ist der Islam. Er besitzt einen israelischen Pass. Sein Freund Moshe ist gleich alt, seine Religion ist das Judentum, auch er hat einen israelischen Pass. Die beiden Jugendlichen haben die gleichen Interessen: Fußball, Zocken und Freund*innen treffen. Ihre Freizeit verbringen die beiden oft gemeinsam und auch am Handy sind sie im vertrauten Gespräch. Die fiktiven Protagonisten laden uns zu einem Geschichtskurs ein, um uns das Leben in Israel/Palästina, die Geschichte der Region und ihre Konflikte ein wenig näherzubringen. Den Autor*innen Dieter Vieweger und Claudia Müller gelingt es auf eindrucksvolle Weise, Lesende in das Gespräch mit Faris und Moshe hineinzunehmen. Die nachvollziehbaren Erfahrungen der jungen Leute, die unterschiedlichen Narrative ihrer Familien und das Bemühen, einander zuzuhören und gemeinsam zu lernen, prägen den Austausch. Dies alles schafft eine Lese- und Lernerfahrung für alle – nicht nur für Jugendliche und junge Erwachsene -, die mehr über den Nahostkonflikt lernen und verstehen wollen.
Leicht verständlich und kreativ illustriert
Zusammen mit ihren Klassenkamerad*innen sind die beiden Jungen im Gespräch mit ihren Lehrkräften im Fach Geschichte Frau Cohen und Herrn Ababneh. Die jüdische Lehrerin und der arabische Lehrer sind kompetente und aufmerksame Gesprächspartner*innen für die jungen Leute. Sie motivieren sie, nachzufragen und Referate zu erstellen, wenn es um die Geschichte des Landes und die historischen Weichenstellungen geht, die Konflikte und Kriege ausgelöst haben.
Das Lesebuch ist kreativ und liebevoll illustriert, für das facettenreiche Design zeichnet Ina Beyer verantwortlich, szenische Zeichnungen, aber auch historische Fotos bilden Geschichte und Zeitgeschehen ab und ergänzen die leicht verständlichen Texte auf eindrucksvolle Weise.
„Warum leben Juden in der südlichen Levante? Ihre Geschichte in dieser Region reicht dreitausend Jahre zurück – und beginnt mit einem Königreich, das erobert und zerstört wurde“. So lautet die Überschrift zu einem grundlegenden Kapitel, in dem die jungen Leute die südliche Levante als alternativen (und eventuell hilfreichen) Terminus für die Region kennenlernen, in der sie als Jüd*innen und Palästinenser*innen leben. Im Gespräch mit ihren Lehrkräften entdecken die jungen Leute, in welchem Maße die Einflüsse und Entscheidungen europäischer kolonialer Mächte ihre eigene Geschichte geprägt haben. Die Gründung des Staates Israel im Schatten der existenziellen Erfahrung des Holocaust, die einschneidenden Erlebnisse der arabischen Menschen im Kontext der Nakba und die Wunden und Narben, die die jeweilige Identität prägen, werden angemessen angesprochen. Dabei ist klar, dass auf einhundert Seiten mit vielen Illustrationen grundlegende Themen nur angerissen werden konnten, und eine Vertiefung eine weitere Beschäftigung notwendig macht.
Ausgewogen und fair
„Aus Arabern werden Palästinenser. Das Entstehen arabischer Nationalstaaten verstärkt auch bei den Arabern der südlichen Levante den Wunsch nach einer eigenen Identität und einem eigenen Staat Palästina.“ Und: „Palästinenser ist nicht gleich Palästinenser. Die Palästinenser leben heute in verschiedenen Gebieten – im Westjordanland, in Gaza und in Israel – mit sehr verschiedenen Rechten“. Zwei weitere Überschriften, die deutlich machen, dass die Autor*innen immer bemüht sind, ausgewogen und fair die konfliktreiche Geschichte der Region und ihrer Bewohner*innen aus unterschiedlichen Perspektiven nachzuzeichnen.
Die dramatischen Geschehnisse des 7. Oktober 2023 und ihre unbeschreiblich harten Folgen für die palästinensische Zivilbevölkerung werden genauso thematisiert wie die Bedrohung der Existenz Israels durch feindlich gesinnte Nachbarstaaten. Die Worterklärungen am Ende des Buches machen eine historische, kulturelle und religionsgeschichtliche Einordnung leichter und wecken Neugier, weiter nachzufragen.
Über 4000 Jahre Geschichte
Das gilt auch für den Zeitstrahl auf den letzten Seiten, der auf fünf Seiten allerdings nur eine Idee davon vermitteln kann, wie sehr die Komplexität der mehr als 4000-jährigen Geschichte dieser besonderen Weltregion eine vertiefte Aufmerksamkeit verdient.
Die Autor*innen weisen im Vorwort darauf hin, dass Personenbezeichnungen zur besseren Lesbarkeit im generischen Maskulinum verwendet werden. Es seien jedoch stets Personen jeglichen Geschlechts gemeint. Bei allem Respekt vor der Entscheidung der Autor*innen komme ich um die Frage nicht herum, ob – wenn auch – fiktive Freund*innen von Faris und Moshe eigene Aspekte und Sichtweisen nicht stärker hätten eintragen können. Das lässt auf eine Fortsetzung des Geschichtskurses mit einer stärkeren Beteiligung junger Menschen jeglichen Geschlechts hoffen.
Für Lehrer*innen, für interessierte Schüler*innen und ihre Eltern sowie für Freund*innen der Menschen in der südlichen Levante ist die „Geschichte einer zerrissenen Heimat“ in jedem Fall ein lesenswertes Buch.
Rainer Kiefer
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